《中國經(jīng)學(xué)史研究》
作者：丁進(jìn)
出版社：商務(wù)印書館
ISBN：9787100249577
出版時(shí)間：2025-07-01
【編輯推薦】
精選中國經(jīng)學(xué)史主要發(fā)展階段中的七個(gè)代表性經(jīng)學(xué)現(xiàn)象，提供可資借鑒的研究思路與范式
【內(nèi)容簡介】
《中國經(jīng)學(xué)史研究》旨在為初涉經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者提供一部基礎(chǔ)入門讀物。書中精選中國經(jīng)學(xué)史主要發(fā)展階段中七個(gè)具有代表性的經(jīng)學(xué)現(xiàn)象，通過系統(tǒng)深入的研究分析，為讀者提供開展群經(jīng)及單部經(jīng)典個(gè)案研究、斷代史及通史研究的思路與范例。通過對(duì)典型案例的深入分析，既展現(xiàn)了經(jīng)學(xué)史研究的多元視角與具體方法，也為讀者提供了可資借鑒的研究范式。
【作者簡介】
丁進(jìn)，湖南大學(xué)岳麓書院教授，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士。先后主持完成教育部人文社科一般項(xiàng)目、國家規(guī)劃辦重點(diǎn)項(xiàng)目等多項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著《周禮考論》《商周青銅器銘文文學(xué)研究》《西周銘文史》《周禮學(xué)史》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。
【目錄】
緒論
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)的內(nèi)容
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)史研究的對(duì)象
第三節(jié) 第三節(jié) 研究經(jīng)學(xué)史的基本條件
第一章 經(jīng)學(xué)起源研究
第一節(jié)西周貞卜尋蹤
第二節(jié)西周演《易》探微
第三節(jié) 先秦經(jīng)學(xué)史研究方法
第二章 西漢經(jīng)學(xué)博士師法研究
第一節(jié) 博士的種類和職能
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)博士機(jī)構(gòu)、弟子與師法
第三節(jié) 武威漢簡《儀禮》師法蠡測(cè)
第三章 東漢經(jīng)學(xué)傳注學(xué)研究
第一節(jié) 鄭興的經(jīng)學(xué)
第二節(jié) 杜子春的《周禮》學(xué)
第三節(jié) 鄭眾的經(jīng)學(xué)研究
第四節(jié) 經(jīng)學(xué)史研究的輯佚法
第四章 魏晉南北朝經(jīng)世經(jīng)學(xué)研究
第一節(jié) 東堂講宴
第二節(jié) 太學(xué)問答
第三節(jié) 經(jīng)學(xué)事件研究方法
第五章 隋唐經(jīng)學(xué)義疏學(xué)研究
第一節(jié) 賈公彥疏經(jīng)的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 賈公彥疏注的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 賈公彥疏評(píng)價(jià)
第六章 宋明經(jīng)學(xué)義理學(xué)研究
第一節(jié) 據(jù)經(jīng)立論派的奠基
第二節(jié) 據(jù)經(jīng)立論派的發(fā)展
第三節(jié) 據(jù)經(jīng)立論派的高峰
第七章 清代經(jīng)學(xué)流派研究
第一節(jié) 漢宋之別中的皖派問題
第二節(jié) 皖派經(jīng)學(xué)的特征
第三節(jié) 皖派經(jīng)學(xué)三命題辨析
參考文獻(xiàn)后記
【精彩書摘】
鉆研經(jīng)學(xué)元典是研究經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)，但不了解經(jīng)學(xué)史，經(jīng)學(xué)元典研究也必定難以深入。學(xué)人想研究經(jīng)學(xué)，僅僅苦讀經(jīng)學(xué)元典還不足以有所成就，不了解經(jīng)學(xué)史，不知道前人解決了哪些命題，提出了哪些新命題，問題意識(shí)往往不會(huì)有提升，即使下了許多功夫，其中一部分卻是無用功，這就是要在研究生階段仍然要開設(shè)“經(jīng)學(xué)史研究”課程的原因。
經(jīng)姜廣輝教授推薦，我于2020年秋天在千年學(xué)府岳麓書院給博士研究生講授“中國經(jīng)學(xué)史”課程。岳麓書院是中國經(jīng)學(xué)史研究的圣地，前有晚清皮錫瑞的《經(jīng)學(xué)歷史》，中有姜廣輝教授的作品 《經(jīng)學(xué)講演錄》《中國經(jīng)學(xué)史》，這些成就難以重復(fù)。近些年來“國學(xué)”界出現(xiàn)了一大批經(jīng)學(xué)通史、經(jīng)學(xué)斷代史以及單部經(jīng)的通史和斷代史著作，經(jīng)學(xué)史知識(shí)的獲取不是難事。考慮到博士研究生已經(jīng)具備比較豐富的經(jīng)學(xué)史知識(shí)和很強(qiáng)的研究能力，再去將中國經(jīng)學(xué)史上的大事件、大人物重講一遍，極有可能導(dǎo)致修課者感到課程索然無味，不如從我自己頗有心得的經(jīng)學(xué)史研究成果中選擇幾個(gè)案例，從培養(yǎng)問題意識(shí)入手，示范如何利用現(xiàn)有材料，找到合適的研究方法，分析經(jīng)學(xué)史上的名人、名作和著名的經(jīng)學(xué)現(xiàn)象，揭示其經(jīng)學(xué)史地位和意義，于是就有了本書。
本書雖名《中國經(jīng)學(xué)史研究》，其實(shí)從先秦到清代，本書僅僅選擇各時(shí)代經(jīng)學(xué)的一個(gè)方面作為研究對(duì)象，希望能夠產(chǎn)生“舉一反三”的效果。 每年的秋季，都是這門課程的“開課季”，已經(jīng)有數(shù)十名博士生選修或旁聽了這門課程，他們中間已有幾位走上了學(xué)術(shù)研究崗位，他們?cè)谡n間課后汲汲于探求問題解決之道的情形，依然歷歷在目。每個(gè)“開學(xué)季”的第一課，我都要重申一遍：經(jīng)學(xué)是值得托付終身的學(xué)問。經(jīng)學(xué)宛如一片生命樹構(gòu)成的森林，經(jīng)學(xué)史就是這片森林中生命樹花開花落的過程，每一位真正的經(jīng)學(xué)研究者都可以在這些生命樹上找到自己的位置，是巨枝？是細(xì)條？是嫩葉？是花朵？抑或碩果？其實(shí)每一位研究者心中自知。
但愿中華經(jīng)學(xué)之林恒茂，岳麓書院經(jīng)學(xué)之樹常青。