8月19日，由《孔子研究》編輯部舉辦的第三屆“社會科學(xué)視野下的儒家思想”學(xué)術(shù)研討會在山東濟(jì)南召開?！犊鬃友芯俊分骶帲綎|大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長、教授王學(xué)典和尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副主任劉廷善出席會議并致辭。此次會議以線上線下相結(jié)合的方式舉行，主題為“社會科學(xué)視野下的儒家思想”，會議旨在搭建學(xué)術(shù)思想觀念交流碰撞的平臺，組織專家學(xué)者以社會科學(xué)為視角來研究闡發(fā)儒家思想的真義，以此回應(yīng)時代關(guān)切，加強(qiáng)學(xué)術(shù)期刊與專家學(xué)者的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步提升《孔子研究》的學(xué)術(shù)品質(zhì)和辦刊質(zhì)量，積極發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)發(fā)展中的引領(lǐng)與促進(jìn)作用。
王學(xué)典在致辭中指出，“社會科學(xué)視野下的儒家思想”這個命題的提出，無論是對于傳統(tǒng)儒家學(xué)者而言，還是對于社會科學(xué)研究者而言，都有很大的推動引領(lǐng)作用。對儒學(xué)研究者來說，這個命題會促使大家轉(zhuǎn)換視野，充分利用社會科學(xué)所提供的概念工具，使自己的研究更具問題意識。另一方面，這一命題也能推動社會科學(xué)研究者，從各自的學(xué)科角度，聚焦儒家文化，深入探討儒家思想的各個側(cè)面。在今年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記提出了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這不禁讓我們思考：文化該如何現(xiàn)代化？中國傳統(tǒng)文化該如何現(xiàn)代化？所謂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化就是傳統(tǒng)文化的社會科學(xué)化，就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代社會科學(xué)的闡釋。當(dāng)下，我國哲學(xué)社會科學(xué)界面臨著構(gòu)建自主知識體系的使命任務(wù)，社會科學(xué)的研究者聚焦以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會為鍛造哲學(xué)社會科學(xué)的中國范式，開創(chuàng)新的路徑，提供新的可能。
劉廷善在致辭中指出，召開這次學(xué)術(shù)研討會的一個重要目的，就是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記有關(guān)重要講話精神，站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度來審視儒家文化，研究挖掘博大精深的儒家文化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明等各個方面的主張及其現(xiàn)代價值，用馬克思主義激活儒家文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，用科學(xué)的世界觀方法論賦予其新的時代內(nèi)涵，為建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國文明研究科學(xué)體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力的理論支撐。
專家交流研討分兩個階段。在第一階段，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授方旭東、上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授余治平、北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授李祥俊、中山大學(xué)哲學(xué)系教授楊海文、天津市委黨校哲學(xué)部教授范玉秋分別以《基于道德經(jīng)濟(jì)學(xué)的勸善：儒家倫理學(xué)的一個跨學(xué)科應(yīng)用》《“天子一爵”論——公羊家如何反對和防止“天子僭天”》《儒家的仁愛秩序與自愛問題析論》《儒家生活中的小事大孝》《現(xiàn)代家庭機(jī)制與儒家倫理的調(diào)適》為題發(fā)言，由中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、《孔子研究》副主編溫海明主持。在第二階段，中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）教授蔡祥元、北京市社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員孫偉、中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授林存光、江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張少恩、曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授劉偉分別以《獨(dú)知能避免自欺嗎？——康德哲學(xué)視域下的儒家誠意說》《仁政還是禮制？——早期儒家的“法先王”與“法后王”之辨》《何以修己以安民？——人的需要與孔門修己安民之道的深層意蘊(yùn)》《儒家倫理的歷史譜系與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》《心性論視域下梁漱溟倫理思想論析》為題發(fā)言，由曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院教授、《孔子研究》副主編宋立林主持。
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、《孔子研究》執(zhí)行副主編徐慶文作學(xué)術(shù)總結(jié)。他認(rèn)為，與會專家通過分享學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，開展交流研討，進(jìn)一步加深了對儒學(xué)未來發(fā)展走向的理解與認(rèn)知，有效增進(jìn)了學(xué)界對“社會科學(xué)視野下的儒家思想”這一話題的系統(tǒng)性把握。
近年來，《孔子研究》堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“傳承中華學(xué)脈、發(fā)明人文新知、推動學(xué)術(shù)進(jìn)步、引領(lǐng)儒學(xué)發(fā)展”的辦刊理念，在以陳來教授為主任的編委會的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在以王學(xué)典教授為主編的編輯部全體人員的共同努力下，在社會各界的大力支持下，辦刊質(zhì)量不斷提高，核心期刊地位得到進(jìn)一步鞏固。其中，近兩年新設(shè)置的“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“中華文化資源與國家治理”“社會科學(xué)視野下的儒家思想”“海外儒學(xué)”等重點(diǎn)專欄，受到讀者的普遍歡迎，得到山東省委宣傳部的充分肯定，連續(xù)兩年獲評山東省社科理論優(yōu)秀成果。
尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）部分中青年科研人員及文獻(xiàn)期刊部、《孔子研究》編輯部全體人員參加此次活動。