內容簡介
《孔子家語通解》是一部專門記載孔子及其弟子事跡、言行、思想的重要文獻，也是研究孔子及早期儒家學派的寶貴資料。本書匯集了孔子的大量言論，再現了孔子與弟子、時人談論問題的許多場景，還有經過整理的孔子家世、生平、事跡以及孔子弟子的材料。綜觀本書，我們可以看到《孔子家語》在歷代流傳、研究的狀況。本書由“序”“代前言”“凡例”“目錄”“通解”等部分組成，編者在堅持學術性第一的原則下對《孔子家語》進行了分段、注釋、翻譯以及解讀。
卷第一
相魯第一
序說：
本篇以“相魯”為篇題。“相”有輔助、幫助之意,也有主持禮儀的意思。本篇依次記錄了孔子在中都宰、司空、大司寇等不同職位上的經歷。本篇記述了孔子執政于魯國期間的政績,顯示了孔子卓越的政治才能。孔子初仕, 秉政中都,在那里大力推行教化,一年之后達到理想的效果,使各地諸侯紛紛效仿。孔子改任司空后,“別五土之性,而物各得其所生之宜”,還趁機勸導季桓子,把別葬的昭公同諸先公的墳墓溝合為一處,禮制。既維護了禮制, 又掩蓋季桓子的父親季平子的“不臣”,從而也維護了君權孔子最輝煌的政績是夾谷之會和隳三都。孔子洞察毫末,提出“有文事者,必有武備;有武事者,必有文備”,顯示了他已具備政治家的才干。兩國會盟時,孔子更有出色表現。面對強橫的齊國,孔子既智且勇,不卑不亢,堅持以禮制行事,維護了魯國的尊嚴和國家利益,迫使齊景公返還長期侵占的魯國土地。 隳三都之舉更在于推行政化,以強公室,弱私家,尊君卑臣。孔子的這一舉動,體現了他一貫的“君君臣臣”的政治思想。實際上,作為一位杰出的政治家,孔子處在魯國三桓當政時期, “無 道”的魯國卻使孔子無從進一步施展自己的執政才能。本篇的記述可以與《左傳》 等參照,對《史記·孔子世家》影響較大。各種材料相互綜合,可以更好地研究孔子的生平事跡。
作者簡介
楊朝明，1962年出生，山東梁山人。山東大學儒學高等研究院特聘教授、博士生導師。第十四屆全國人大代表，國際儒學聯合會榮譽顧問、中華孔子學會副會長、中國哲學史學會常務理事、《走進孔子》主編。歷任曲阜師范大學《齊魯學刊》編輯、孔子文化學院院長和歷史文化學院院長、尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長。主要從事古代文明和孔子儒學研究，出版《魯文化史》《周公事跡研究》《儒家文獻與儒家學術研究》《論語詮解》《孔子家語通解》《〈孔子家語〉綜合研究》《孔子之道與中國信仰》《從文化自知到文化自信》《三代文化與儒學的形成》等著作。
宋立林，曲阜師范大學教授，孔子文化研究院（洙泗書院）副院長，洙泗經學院院長，禮樂文化研究與推廣中心主任，《古典文明研究》執行主編，國際儒聯理事，山東孔子學會秘書長，貴陽孔學堂學術委員，研究領域為孔子與早期儒學，禮樂文化，現代新儒家。主持兩項國家社科基金項目，一項博士后面上項目，兩項山東省社科委托項目，在《哲學研究》等刊物發表論文110余篇，出版《孔門后學與儒學的早期詮釋研究》《孔子家語譯注》《禮德詮解》等20余部。